鲁迅作为新文化运动的旗手和中国现代文学的奠基人，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。鲁迅作品一直是中小学语文教材的重要组成部分。而近几年来由于教材的改动，对很多之前原有的文章进行了增删。最近又有人反馈鲁迅的文章被删除。那么，中学课本中删掉了哪些鲁迅的文章呢？鲁迅的文章是否需要从书中被去掉呢？下面请大家跟随小编一起来了解一下吧！

中学课本中删掉哪些鲁迅文章？

从新中国成立以来，各科目课本一直都是在变动的，说实话鲁迅文章也变更了不少次。

1950年—1955年所有教材共收录鲁迅作品16篇，其中的《故乡》、《社戏》、《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《药》、《〈呐喊〉自序》、《祝福》、《藤野先生》被各个版本保留至今。初版课文里被删除的有《一件小事》、《"友邦"惊诧论》和《为了忘却的记念》。

1956年中学教材的文学与汉语课本新增《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《论雷峰塔的倒掉》、《风波》、《聪明人、傻子和奴才》。后《论雷峰塔的倒掉》、《风波》被删除，《聪明人、傻子和奴才》被加入大学文学教材。

1958年版高中语文第一册，收录《论"费厄泼赖"应该缓行》，后删除。

1978年的初高中教材新增《拿来主义》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《范爱农》、《雪》五篇文章，后《范爱农》、《雪》后删除，《阿Q正传》移入经典导读书目。

2000年新编的语文教材中鲁迅作品增加了《阿长与<山海经>》、《鲁迅自传》、《灯下漫笔》（节选）、《流产与断种》。

这些资料都是网上查得到的，至少我印象当中的那些鲁迅经典文章，比如《记念刘和珍君》、比如《社戏》、比如《从百草园到三味书屋》等一直都在。

鲁迅的文章要不要从书中去掉？

当然是不要

至于为什么要删减鲁迅的文章，教育部门给出的官方解释不外乎两点，第一，鲁迅的文字晦涩难懂；第二，鲁迅的文章反映的是他那个时代的风貌和精神，与现今社会格格不入。

这两个方面看似有些道理，细细想来都站不住脚。

首先，从文字表达上来说，我想问一句，中学生连古人写的文言文都要学，难道鲁迅的白话文比那些文言文更难懂？古文中有那么多错别字要当作通假字来记，难不成鲁迅的文章比古文还要艰涩？很显然，第一点理由根本说不通。

至于鲁迅文章的时代局限性问题，我认为，鲁迅的作品看似写时代，实是写人心。他的大多数文章，在今天看来一点都不过时，尤其是先生的大多数杂文，完全适用于当下。

比如，他写虚伪的养成：“面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。”

他分析国人的性情：“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”这句话非常具有普适性，哪怕在商业谈判上也很管用。

“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”现在也是如此吧。

“前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人的面前才有路。”一句简单的加油，激励过多少陷入荆棘中的人。

学近代史学到憋闷时，很容易想到鲁迅《电的利弊》里的一句：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”寥寥几笔，直刺要害。

从发展的眼光来看，鲁迅的很多文章批驳的不只是封建社会、反动势力，更是所有腐朽丑恶的思想。从古至今，他笔下那些人吃人的现象一直在，他笔下的千夫指也一直有。只是他的文风太过辛辣，句句鞭辟入里，总让有些人听了不自在。

或许，被删减不是文字表达，更不是读几遍才能懂的问题，而是他的傲骨、直白，他的愤青气质与当下格格不入了。

北大教授、鲁迅研究专家钱理群曾提出过这样一个问题：“中小学教育教不教鲁迅，本质的问题是，我们这个时代还需不需要鲁迅这样的知识分子？”

答案显然是肯定的，无论哪个时代，都需要鲁迅这种有良知、敢说话的文人。而无论是个人还是集团，只有真正强大了，才能直面自身的问题，敢于听取不同的声音，虚心接受别人的批评。

鲁迅的文章，最可贵的是其思想的独立性。这与国学大师陈寅恪所倡领的“独立之精神，自由之思想”不谋而合。而鲁迅给世人留下最有价值的，不在于针砭时弊、激浊扬清，而是给了我们一颗分辨是非曲直的心。

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