有情侣主或者夫妻招奴才的嘛？我愿意

看来你还真是奴才的命啊，做什么不好非要做个奴才，人应该有好的理想和目标才不枉此一一个男人爱不爱你，其实从他恩爱之后的行为表现就能轻易看出！一个和你只是玩玩的男人，典型就是事前装孙子，各种哄你开心，对你很耐心

在男人心里，一个勤俭持家、敢于担当的女人，往往更值得珍惜。

毕竟，敢于担当的女人，才更容易接近幸福

当然，这里也并非让女人一定要为了婚姻或家庭放弃自己的事业或工作，而是她对婚姻和家庭的态度比较负责，她不会轻易逃避婚姻中的责任和义务。

如果一个女人愿意陪男人一起承担养家糊口的重任，她能够体谅男人赚钱的辛苦，她花钱从不大手大脚，而是勤俭持家，那么这样的女人往往更容易打动一个男人的心。

有的女人只肯享受婚姻或爱情带给她的甜蜜，却从来不肯主动担当，遇到感情中的问题只知道逃避，那么这样的女人，往往很难被一个中年男人真正放在心上。

如果你希望被一个男人用心去爱和珍惜，那么你要注意不要总是逃避感情中的矛盾或冲突。感情中偶尔发生争吵或矛盾是非常正常的事情。

当感情出现问题时，你不要急于逃避，而是要积极想办法解决问题，你要***时间跟男人沟通清楚，携手同行，共同进退。只有这样，男人才会对你刮目相看。

对于女人来说，你若想打动一个男人的心，你就要有所取舍，你要适当忍让和体谅男人的缺点和不足。只有当两个人在一起能够彼此扶持，互帮互助，你们在一起充满默契，你们的感情才会更加稳定和持久。

心伤透了，就再也回不去了，再也不会像曾经一样没心没肺的爱你了。心若是凉了，就再也捂不热了，失去了便失去了，再也不会回来了。

人经不起太多欺骗和伤害，心伤透了，就再也不敢坚持了，时间久了，那块伤疤也就不痛了。

男人要明白，一生中很难遇到一个爱你入骨的人，遇到一个死心塌地爱你的女人，这是你的福气，一定要懂得珍惜。

怎样伺候夫妻主人做奴

穷人家的话每天四更五更就得起来为丈夫，婆婆一家人做饭，因为古代人都起的很早，官员们上早朝都是五更（也就是早上3点到5点）。

然后丈夫起床要去伺候他穿衣服，穿鞋子，吃饭的时候只能站在一边，不能跟丈夫和婆婆一起坐下吃饭。晚上丈夫睡觉前要去打水来为他洗脚，是蹲下来用手洗。

丈夫纳妾的话也不能有怨言，不然就显得你没度量，犯了七出之罪，也不会有人会为你感到不公，因为在古代男尊女卑的思想是深入人们骨髓的。

平时***能呆在家里就呆在家里，别出去。不能跟公婆顶嘴，不能不听丈夫的话，更别提什么外遇通奸之类的了。。。古代惩罚通奸的女人刑法很恐怖的。现代人思想这么开放又崇尚自由，回到古代去了是肯定受不了的。

我的老公是妻奴

小张从起床到吃午饭这段时间里，分别说了两次“老婆真漂亮”、两次“老婆真可爱”、一次“爱你”、两次“么么哒”。这几句话分别发生在刚起床、上班路上以及上班期间的微信聊天。顺便说一句，小张每天是十点上班，但为了能把女朋友送上地铁，他通常九点半就到了公司。

吃午饭的时候，小张的女朋友给他发了一张图，并告诉他：这就是“妻奴”，和你一模一样。

聪明的小张立刻明白了“妻奴”是什么意思，并回了女朋友一个开心的表情。

“妻奴”指的是什么？

“妻奴”这个词在过去只流传于小范围，在SM圈里，通常会把夫妻关系中被***的女性称为“妻奴”。而现在，这个词就好像“房奴”、“猫奴”一样，在指代上出现了质的变化。如果一个男性在亲密关系中出现了如下几个特征，我们可以称之为“妻奴”：

1.对女方存在一定程度的迷恋。

2.将女方作为自己生活的重心。

3.无条件（通常情况下）应允女方的需求，并作为自己的目标。

4.将以上几点视作常态，并乐在其中。

为什么会有“妻奴”？

1.原生家庭的影响

一段亲密关系很大程度受到双方原生家庭的影响，而男方的表现则和父亲在家庭中的参与程度息息相关。如果男方的父母有着良好的夫妻关系，他就会习惯于在处理亲密关系时模仿父亲的行为。

以小肖为例，小肖有一对非常恩爱的父母，他的母亲在家庭中处于较为强势的地位，而父亲则会把“老婆***”之类的理念挂在嘴边，并负责下厨。从小被撒了无数狗粮的小肖意识到，男方处于弱势地位一样可以获得美满的爱情。这样他在日后成为“妻奴”的概率就会大大增加，并且把下厨当作一种荣耀。

2.现代社会的影响

“单身狗”一词的流行促成了一种新的阶级关系：有对象的和没对象的。随着婚姻关系进一步的开放，年轻人们更愿意在公众场合谈论自己的感情生活，一方面用“单身狗”作为自嘲，一方面也表达对于脱单群众的羡慕和向往。

这种情况一定程度上消解了大男子主义，因为就算是妻管严也没有关系，好歹有对象不是。以小何为例，他身边的同事单身较多，但同事们问起他，你家谁管钱的时候，小何可以自豪回答：我老婆管。坦承这一点不仅不丢人，反而有一种蛋蛋的优越感。

“妻奴”会面临怎样的问题？

1.来自伴侣的情感忽视

情感忽视普遍存在于亲密关系中，指的是”伴侣没有给其提供应该给予的情感支持”。被忽视的一方会有被拒绝感、被无视感、不对等感、绝望感、关于自我评价的挣扎感等（KnowYourself 2016-11-18 期）。

但是在一方是“妻奴”的情况下，情感忽视可能会更加频繁的出现，因为“妻奴”和被忽视的一方非常相似。以小张为例，当两人吵架的时候他会主动责备自己，并试图探讨对方。他认为只要自己变得更好，就能避免这种情况的发生。而这正是被情感忽视所会带来的影响。

另一方面，情感忽视可能会导致假象伴侣的产生，比如伴侣很少给自己爱的回应，但Ta却会用脑补的方式来掩饰这种情况。而“妻奴”本身就对伴侣存有依恋，他会认为自己的伴侣近乎完美。因此，“妻奴”可能更难意识到情感忽视的发生。

有趣的是，“妻奴”所面临的情感忽视一部分是自己的问题，如果女方将他的行为视作焦虑型依恋，自己就会倾向于用回避型依恋来应对他，并加剧忽视的发生。这种时候，双方的沟通是最重要的，为了解决这种现象，很可能双方都会需要改变。

2.情感黑洞

情感黑洞同样普遍存在于亲密关系中（虽然这个词是我编的）。在伴侣身边，Ta会感觉自己的能量都被抽空，并感到厌倦和疲惫。

虽然“妻奴”宣称自己的行为不需要回报，但事实上，任何人都会期待自己的所作所为获得反馈。一方面，面对“妻奴”频繁的赞美、关怀、爱，女方可能会应接不暇，并因为疲于应付而感到厌倦。另一方面，当女方迟迟没有给予反馈，或者反馈质量大幅度下降的时候，“妻奴”也会有无可避免的挫败感。

在这里再次引用KY的一句话：选择如何对待你是伴侣的责任，而如何应对伴侣是你的选择。在这里，当双方都出于善意的情况下，我们需要的更多是对自我心态的调整，并找到最适合的相处模式。

写在最后

虽然很多单身女性对于“妻奴”会表示：这样的男生请给我来一打！但是这只是许多情感模式中平平常常的一种，每个人都有适合自己的伴侣，“妻奴”可能会在一段感情中获得成功，也可能会在另一段感情中丢盔弃甲。处理亲密关系，永远需要双方的磨合和沟通，妥协和改变。

祝大家有情人终成眷属。下期再见。

#读书笔记#亚里士多德：《政治学》，***卷

* 版本：[古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆，1983.

章一

1. 社会团体的建立是为了实现某种善。等级***、范围最广的共同体（城邦）所追求的善也是***且最广的。

2. 作者指出，那种认为政治家与君王、家长、奴隶主性质相同（君王与家长的区别仅在于被统治人数，政治家与君王的区别仅在于是依据城邦政制还是个人管理国家）的观点是错误的，作者将用应用（分析）的方法指出其中的谬误。分析的方法，亦即通过考察城邦所组成的各个要素，从而发现上述政治家、君王、家长、奴隶主之间的差异。

章二

1. 城邦产生的过程（男女——家庭——村落——城邦）；城邦产生是自然发展的产物。

男女结合，形成配偶与家庭（包含奴隶）【家庭是人类社会的基本形式】。

事物生长完成后，即可实现其自然本性。事物发展的终点，也达到其至善。因此，城邦作为人类社会高级而完备的境界，自然也是至善的社会团体。

2. 【人类是政治动物】【人比其他动物实现更高社会团体的原因】。

原因在于，人类具有言语（speech）的机能，能说明事物的利害关系、正义与否。【“人类所不同于其他动物的特性就在于他对利害关系和是否合乎正义亦即其他类似观念的辨认，而家庭和城邦的结合正是这类义理的结合。”城邦在发生程序上确实是依据自然产生的，但在本性上，却是由于利用言语机能，阐明正义立法，从而团结起来的。人类本性合群、善良，由此才成为***良的动物，结成***级的社会团体。

3. 从本性上来说，城邦的本性优先于（prior）个人。【在亚里士多德的价值排序中，城邦先于个人，因为整体高于部分，手离开身体便不再有意义，人离开社会团体便不能自给自足。】

4. 城邦的维持以正义为原则，正义衍生立礼法，礼法判别是非，正义是维持社会秩序的基础。

章三

对城邦的认识，要从组成城邦的家庭入手；对家庭的认识，要从组成家庭的三组关系（主奴关系、配偶关系、亲嗣关系，外加致富技术）入手。

章四

【主奴关系是财产关系】家庭需要财产，获得财产需要工作，工作需要工具。工具分为有生命的和无生命的；工具还可以分为生产工具和行为（消费）工具。奴隶属于有生命的、行为工具。财产就是工具的总和，因此奴隶是主人的财产。

章五

【奴隶如何产生，是否合乎自然？】

（1）统治与被统治的关系必要、有利且广泛可见；

（2）人与人之间存在体力、体格、理智等方面的区别，缺乏理智、以体力见长，体格强壮，适合劳动的人天然就是奴隶。（奴隶与动物的区别：奴隶能感应人的理智；相同点：都是以体力服务主人。）而体格俊美的人适合从事政治。

结论：奴隶产生源于人与人的自然差异，奴役既有益，又正当。【这是自然奴隶的产生，下文分析战争奴隶和强迫奴役】

章六

1. 【战争奴隶与强迫奴役】

                战争奴隶    强迫奴役        理由

有些人        合法          非法            强者=德者，所以战争奴隶合法，强迫奴役非法

有些人        合法          合法          成王败寇

都是在为战争奴隶和强迫奴役辩护。

2. 上述观点的矛盾之处

甲方：强者发动的战争未必正义，强者未必位德者。本性自由的（希腊）人一旦战败也将永世为奴，这是他们不可接受的。在希腊人看来，希腊人都是高等人，生而为主；外邦人都是野蛮人，生而为奴。

3. 这样的矛盾产生的原因在于：现在的奴隶并非完全是自然奴隶或完全自由人。而如果奴隶都是自然奴隶，主人都是自然自由人，双方各尽本分，有着共同的利益和有爱。但由于法律和强力造成的强迫奴役，使自然区分被打破，人际之间充满仇恨和冲突。

【结论：有些人指控奴隶制度非法，但亚里士多德认为，自然区分下产生的自然奴隶是合法且有益的，而战争奴隶和强迫奴役是非自然的，非正义的。】

章七

【章一问题的结论】主人与政治家的区别

主人                政治家

奴隶                自由人

附从关系        平等关系

章八

1. 致富技术与家务管理的关系

（1）【致富技术不同于家务管理】财富的获得与家务管理是什么关系？财富的获得不同与家务，前者负责提供工具或材料，后者负责运用家财。

（2）【致富技术是家务管理的一部分】家住应该为家庭提供、存储生存物品，因此财产的获得（即致富技术）是家务管理的一部分。

2. 家庭通过狩猎，邦国通过战争获得生存物资、掠夺自然奴隶的战争是合法的，因为天生一切动物都应该可以供给人享用，人生存在卑下部落应该成为奴隶，服务于主人。【人类中心主义，种族歧视】

3. 真正的财产是致富的方式和技术，这些方式、技术和工具有其限度。

章九

1. 除了狩猎、战争这类致富技术外，还有另一类技术，即获得金钱的技术。

2. 获得金钱的技术产生于贩卖牟利，是非自然的。

社会团体的初期（家庭）——  中期（村落）   —— 后期（本地与外地交易）

【家庭自用（自然的）】——【物物交换（自然的）】——【贩卖（货币的产生与交易的发展）】

3. 贩卖的产生以及货币的使用，使人们的财富观念发生改变，曾经人们认为，财富是获得生存必需品的方式和技术，现在却认为，财富就是货币。于是很多人的人生追求变成了积累金钱财富。他们这样做的原因在于：（1）不知何为优良生活，只追求物质的欲望；（2）虽然向往优良生活，但是放不下物质快乐。致富本来是为了获得维持生活用品，但现在却成为人们的终极追求。

章十

所以，致富中的***种方式（即狩猎）是家务管理的一部分，而第二种方式（即获得金钱的技术）不是。前者是自然的，后者是非自然的，可恶的。最可恶的是，以钱生钱，即贷款。

章十一

1. 【现实中的致富方法】

方法一：农耕畜牧的各种经验；

方法二：交易的三个部门：（1）商业；（2）贷款；（3）雇佣；

方法三：方法一、二的中间体，如伐木和冶矿。

2. 有一个方法可以适用于各行各业的财富积累——垄断，这对于政治家也是有用的，国库空虚时也需要他们能赚钱。

【以下讨论家务管理技术的另外两个方面：夫妇关系和亲嗣关系。】

章十二

夫妇关系好像共和政体。（虽然平等，但是被统治的一方对执政的一方存有尊重和敬畏。）

父子关系好像君王的统治（血缘上同源，地位上尊卑）。

章十三

1. 【综上对家务管理的三对关系以及致富方式的分析】家务重在人事，非财物；善德，非财富；自由人的品行，非奴隶的品行。

2. 那么，奴隶是否具有善德呢？若有，奴隶的善德与主人的善德是种类的差别还是程度的差别？同样的问题也可以套在统治者与被统治者德性的区别上。答：类似于灵魂有理智与非理智两部分，前者为主，后者为从，这样的主从关系可见于人事组合中，如主奴关系、夫妻关系、父子关系。奴隶、妻子、儿童的灵魂都有理智与非理智的部分，但程度不同，他们要么不具备或要么不完备思虑的能力。他们也都具有各种品德，但男女之间持有的程度不同，而每个人只需要有与其职务相称的品德就行，例如统治者就应该理智；女人需要她们娴静；儿童也有其专门的品德；就奴隶的品德而言，只要求他们不太粗率怯懦就行。

3. 关于妇女与儿童品德的进一步讨论，将在讨论完整个城邦的治理以后再进行。因为前者为后者的组成部分，而整体高于部分。所以先进行城邦整体的讨论。

主奴爱情是什么

主奴爱情是主人和奴隶之间产生的爱情。

这里面的“奴隶”只是一个比喻，很多女生是因为男孩子主动追求自己，矜持了一段时间两个人才在一起的，本身男生的条件就比自己差或者说女生长得好看一些，于是恃宠而骄跟男友在一起的时候，基本上是把他当成对自己好的人，给自己安全感和安慰的人，而不是当成自己的男神对待。

这里有很多的体现，比如两个人在一起，所有的活都是男生来干，女生十指不沾阳春水。而男友要随叫随到的那种。让男友给自己办事，从来不分时间地点场合，要是做的不满意还会数落对方一番。男生必须惯着女生，就算是半夜要吃什么好吃的，也要男友起来去买。

关系：

***种非自愿，在古代经常发生，奴隶的来源通常是罪犯或是战俘，主人和奴隶的关系主要是剥削和被剥削的关系。更多的依靠奴隶的劳动来获取生产和生活资料。

第二种自愿，在现代经常发生，正如一些民主人士所说，不能强迫一个人去做不愿意做的事，也不能剥夺一个人想做奴隶的欲望。

无法否认，有部分人群因为不同的原因而产生放弃自由的想法，或是产生对某些特定人物的崇拜，多发生在异性之间，当然也有同性的，多数自愿为奴的人在心理上并不成熟，这种关系大多数是处于一个游戏的心理，这些关系也会随着年龄的增长，见识的开阔，而逐渐消失。

以上内容参考：百度百科--爱情

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