中日初次战争发生在什么地方，为何九百年不敢和我国为敌？

提起日本，中国人都会带有一定的偏见。毕竟，日本曾经发起的那场战争，给中国人民带来了无法磨灭的伤痛，让中华民族经历了太多的磨难。在中国的历史上，中国与日本因为地域的间隔，相互之间就没有太多的交流。日本作为一个岛屿之国，也没有与中国直接接壤。

那么，这两个国家又怎么会发生战争呢？

自古以来，日本就是一个非常好战的国家，他们从来不满足于自己的那点国土，总想着去侵略别人，以获得更多、更广阔的国土面积，获得更多的战略资源。于是，与日本接壤的朝鲜半岛，就成了日本的***目标，而中国与日本的***场战争，就是在朝鲜半岛打响的。

公元四世纪时期，朝鲜半岛形成了高句丽、百济、新罗三足鼎立的政治格局。百济因受到高句丽与新罗的威胁，为了保护自家的安全，它就想借助日本的力量，来对抗这两个国家。但是，日本从来都不是一个安分的国家，它更想要借助这次机会，取得朝鲜半岛的统治权。

到了四世纪六十年代，日本出兵攻打新罗，并取得了一定的战果，百济从此沦为日本的朝贡国。日本也正式在朝鲜半岛有了立足之地，为之后日本进一步攻打朝鲜半岛做了准备。后来，日本经过四十年的发展，各方面实力都得到了极大的提升，它又多次攻打朝鲜半岛。

公元622年，朝鲜半岛的国家纷纷接受了唐朝的册封，使得朝鲜半岛的局势相对得到了稳定。不过，到了七世纪中叶，朝鲜半岛的纷争不断升级。

公元655年，高句丽与百济一起攻打新罗，新罗迫于无奈，向唐朝求援。公元660年的时候，唐高宗派大将率领水陆联合军队，前往新罗进行援助。唐朝军队不仅打败了百济，还俘获了百济国王。与此同时，百济大臣两次派遣使臣前往日本请求支援，还要求归还人质丰璋王子。

日本在大化改新之后，就开始由农奴制转向了封建制。为了转移国内守旧势力的注意力，消除百姓的不满，并扩大在朝鲜半岛的影响力，日本又借机出兵朝鲜半岛。公元661年，日本齐明女皇和中大兄皇子，想要亲征战朝鲜半岛。

但是，齐明女皇却因舟车劳顿，而病逝了，这也导致出征计划得到了延缓。不过，日本征服朝鲜半岛的决心，却始终没有改变，先后派遣军队，运送辎重，积极备战朝鲜半岛。这期间，他们还送百济王子回国。

662年的正月，日本积极支持百济，准备开战。663年的三月，日本向百济派出了两万多士兵，进行增援。唐朝则任命孙仁师为熊津道行军总管，率军迎战。但不幸的是，百济内部发生了了内讧，唐朝军队趁机取得了战场上的优势，使得朝鲜半岛的战争局势渐渐明朗。

663年八月，唐朝军队包围了百济的都城，自此，一场激烈的白村江海战拉开了序幕。八月，十七日，唐军刘仁愿、杜爽在白村江口率军与日军交战，结果，日军大败，死伤无数。日本的战败，不仅加速了朝鲜半岛两国的灭亡，还让朝鲜半岛结束了三国鼎立的局面。

白村江之战，使得战败的日本不得不退守日本本土。并且，在之后的九百多年里，都没有大规模攻打朝鲜半岛，这是历史上中日两国之间的***次兵刃相见，也以日本的惨败告终了。不过，相比于日本战胜后，对其他国家的的残暴行为，中国对日本可就好太多了。

战败后的日本，十分惧怕唐朝军队进攻日本。所以，从664年起，他们就花费巨资，建立了四道防线。甚至，为了防止唐朝攻打日本本土，日本还将自己的国都迁到了近江大津宫。由此可见，战败之后的日本，已是惊弓之鸟，这也从侧面反映了当时唐朝军队的强大。

不过，中华民族是一个爱好和平的民族，并没有趁机恃强凌弱，去攻打日本本土。然而，日本因为此次的战败，致使国内的局势发生了很大的变化。日本本土百姓对于沉重的战争负担，非常的不满，日本的守旧势力还在趁机向革新派施加压力。

但是，日本的天智天皇却没有放弃，他积极内治，为日本后来的发展奠定了一定的基础。面对当时强大的唐朝，日本只能接受惨痛的教训，促使日本改变与当时的各国的相处方式，于是，他们开始向唐朝学习，以促进日本自身的发展。

接着在701年时，由于大宝律令的制定，日本将国号从日国改为日本，此时，新国家之建设也告一段落，数百年间，日本几乎就成了唐朝的一个“具体而微”的翻版模型。

可以说，这次海战，不仅让唐朝确立了它在东亚地区的中心地位，还让日本改变了自己的对外政策。日本不仅恢复了与唐朝的邦交，还不断地派遣使臣向唐朝学习。可见，不管在什么时候，一个国家只有足够强大，才能彻底的避免侵略。

历史证明，日本的这次交流学习，使日本进入到了一个高速发展的时期。可以说，日本每一次的改变，都是战败之后，厚着脸皮去向人家学习，最终，实现自己强大的目的。而白村江之战，正是日本的战败，才使得日本向唐朝学习，从而，使其成为了东亚强国。

近代的日本，同样是败给了欧美国家，之后，他们不断地学习改变，最后，顺利崛起。其实，每个国家都有自身的长处，不管是小国还是大国，都有他们发展与进步的方法，如果一个国家可以虚心向他们学习，那么这个国家肯定会变得更加的强大，才会有更好的发展。

抚慰世人九百年什么意思

抚慰世人九百年，这句话的意思就是说，某人的世迹，给后人带来了九百年的影响。

白江口之战让日本臣服了九百年吗？为何？

663年，唐高宗派军援助新罗，与百济、倭国联军大战白江口，最终唐新联军取得了这次白江口之战的胜利。

此次战争影响深远，倭国方面很长时间内不敢再主动和中原国家开战，并积极派遣使者来中原朝廷学习，但并不能说白江口战争的胜利让日本从663年直到1592年臣服了900多年。

唐初时有三个不同的国家占据朝鲜半岛，以高句丽实力最强，并且和中原国家敌对，而百济依附高句丽，新罗与中原交好，两国经常攻打新罗。

663年，新罗被攻下数座城池后，向唐廷求救，唐朝派军出征朝鲜半岛。

唐军没有选择直接去救援新罗，而是运用了逐一击破的方法，先攻打百济。战争最后，趁乱自立的百济王次子扶余泰投降，百济王扶余义慈以及太子扶余隆等其他一些王室成员被俘

攻破百济后，唐军主力回国，义慈堂弟扶余福信见状出尔反尔，投降后又支持义慈第五子扶余丰反叛，百济集结余军包围了留守百济的部分唐军。唐廷派遣本朝援军和新罗一起联军救援，百济军不敌联军攻势，退守任孝城。

后刘仁轨直趋白江口，准备一举击破残军余下城池，百济向日本求援。刘仁轨水军一万三千余人、船170余艘先至白江口，倭国水军四万两千余人、船400余艘很快也驶至白江口，战争一触即发。

唐军虽在士兵和战船数量上处于劣势，但船高而坚，设计精良，而日本船只则相对落后。唐军充分发挥自身优势，将倭军团团围住，其船只过多而相互碰撞，无法灵活作战，士兵大乱。唐军连续发火箭攻击倭军400只战船，烟火赤红于海上，日军大败。

白江口之战虽然很长一段时间内让日本臣服，不敢再不尊挑衅中原国家，但600多年后，元朝的建立打破了这一局面。1264年忽必烈建立元朝，分别于1266年和1268年派遣使者到日本希望与日本通好，并望其和高丽一样臣服新朝，但日本方面拒不听从。

此后忽必烈或通过高丽传达或自派使者访日，持续和日本沟通并以战相胁都未使当时的日本臣服，其反而着力加强了军事防御，打算与元朝抗争到底。

1274年忽必烈发动对当时日本的战争，元军作战勇猛，武器先进，日本最初伤亡惨重。但元军不擅长山地作战，且日军抵抗意志坚定，元军损失也不小，再加上台风袭击了很多元军战船，元军仓惶撤退。

此后日本两次下令斩杀元朝来使，忽必烈震怒，但当时元军不宜再多拉战线，只得暗中筹划再次攻日。忽必烈在1279年攻灭了南宋，中原再无大的后顾之忧，处理了其它事情后，再加上此前隐忍多时，不久便在1281年发动了对日本的第二次入侵。但日军顽强抵抗，借助各方面优势，最后大挫元军，第二次征日失败，此后忽必烈因为其它战争和国力等问题未再继续对日作战。

1592年(明万历年间)，即白江口之战900多年后，野心勃勃的丰臣秀吉以朝鲜拒绝攻明为由，于四月开展了对朝战争，明朝也对日本开战。因为之前有了中间元日战争的插曲，所以不能说白江口之战后日本臣服了900多年。

韩国捞出9百年前中国古船遗物，捞出来了哪些古文物？

相信大家都在电视上看到过诸如海底沉船的桥段，其实沉船这种事无论是在哪个时代都是有可能发生的，特别是在古代时造船技艺尚未完善，所以说发生沉船事故的概率要比现代要大一些，这也意味着古代是有不少大型船因为事故而遗留在各大海域之中的。韩国捞出九百年前中国古船遗物一事引起了不少网友的广泛关注，就从目前的消息来看，韩国海域内的此次确实是打捞出了一些极具价值的东西，其中不乏有宣和通宝以及北宋陶瓷等有较高研究意义的古文物。

此次打捞出的古文物主要可以分为三大类，其一是商船用来稳定船身的碇石，其二是古代船员用来交易的宋代钱币，其三便是诸如陶瓷之类的宋代古文物，虽然说这三类文物都具有一定的价值，但是因为大型碇石在九百年的时间里被海水损坏的面目全非，所以说后两者的研究价值明显要比碇石大一些。不少人可能不知道碇石是什么，其实在我国古代时期碇石是用来稳定大型船只的船身的，与船锚的作用大致相似，这也意味着碇石在使用过程中会不断受到损坏，研究价值自然也会降低不少。

除了碇石之外，韩国海域内还打捞出了大量的宋代钱币以及宋代古文物，值得一说的就是宣和通宝以及陶瓷。虽说此次行动打捞出了数种宋代钱币，但是要论研究价值的话自然是宣和通宝***。宣和通宝作为徽宗年间使用较为广泛的一种钱币，其制造工艺确实可以称得上是上乘，并且因为宣和通宝上有着宋徽宗的御书，所以说其价值在我国古代钱币之中可以排进前十乃至前五，并且从目前曝出的照片来看被打捞出的这些宣和通宝并未受到多大磨损，所以说经济价值也可想而知。

从某种程度上来看，古文物的价值是要比一些古代书籍高的，毕竟古文物能反映出的制造工艺以及文化价值是古代书籍所不具备的，正因如此这些古文物才让人们趋之若鹜，此次韩国打捞出的古文物主要有碇石、宋代钱币以及宋代陶瓷，其中宋代钱币中的宣和通宝有着较高的经济价值以及研究价值。

九百年算远古吗

九百年不算远古。

远古时代，指的是从人类出现到国家形成那漫长的历史时期(从距今约170万年前到公元前2070年这段时期)，也就是原始社会。

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