关于黎族的历史和发展，你了解多少？

黎族来源于岭南的骆越人与驻扎岭南的中原人。始皇帝吸引岭南各部落后，岭南的骆越人和驻扎岭南的中原人打开了结合之途。秦末汉初，秦将赵佗据岭南创建“南越国”，对邻近内地的海南岛开展开发设计，定居在岭南的骆越人与中原人在南越国的核心下走上海南岛，并在海南岛上生息繁衍，慢慢结合产生今日之黎族华夏民族。

南越国归汉后，汉武帝在海南岛设定珠崖，儋耳两郡，又有很多中原汉族人进到海南岛，客观性上推动了黎族华夏民族的发展趋势。自唐代逐渐，黎族和岭南别的中华民族一起被泛称为“里”，“蛮”，“俚”，“僚”等。“黎”这一特有族称起源于后唐，到宋朝才固出来。元，明，清阶段，封建社会大地主经济发展在黎族社会发展中已占主宰影响力，绝大多数黎族地域的社会生产力水准与本地汉族人相仿。

伴随着时间不停的流逝和各民族文化相处的经常，黎族服装加快了转变 。在其中最突出的是将无领直口和贯头上衣外套，改成挖口边领口，或是将直筒，直缝，直袖改成使腰围，衣袖有缝（折间），或是改无钮为饰钮，之后又改成琵笆钮，直至将对襟改成偏襟。赛家乡话黎族，除陵水祖关，豪杰地域女性穿的有花筒（别名“丝筒”）外，其他均起先仅在裙尾，裙腰上刺绣，之后又在上衣外套上反镶颜色比较鲜亮的布边，筒裙多织条格子呢，最终就仅有蓝衣女黑色长裙或素身无纹路。伴随着时代的变迁，大部分的黎族青年人男孩和女孩早就改穿汉服。仅有较为偏远地区的中老年妇女仍衣着黎族服装，可是大部分服装全是在市场上选购的材质制做而成的，且上衣外套服装已发生了较大的转变 。

黎族是中国岭南中华民族之一。依据第五次全国各地全国人口普查统计分析，黎族人口总数为1,247,814。以农牧业为主导，女性专注于纺织品，“黎锦”，“黎单”闻名世界。黎族没有产生统一的民族宗教，全国各地均以祖先崇拜为主导，也是有当然钦佩，某些地方还残存着宗族图腾崇拜的印痕。黎族信鬼，尤其是先祖鬼，拜祖起先黎族的关键宗教信仰主题活动，而求先祖保亲人安全。黎族大家为追念黎母繁殖黎人的伟绩，并劝诫后代，女人绣面，刺青是先祖定出来的规定，女性若不绣面，刺青，去世后祖先不重逢--祖先钦佩。

黎族的饮食特色和节日风俗

黎族民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。那么你知道黎族有什么风俗习惯吗?下面是我给大家整理黎族的饮食特色和节日风俗。

黎族的重要节日

黎族实行一夫一妻制的父系小家庭，儿女成年后即住在屋外的“寮房”里。婚后妻子一经在夫家定居，夫妻便与父母分居别炊。建国前多早婚，由父母作主，但婚前司以自由谈恋爱。盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的风俗。非婚生子女不受歧视。离婚和寡妇再嫁比较自由。

黎族妇女束髻于脑后，插以箭猪毛或金属、牛骨制成的发簪，披绣花头巾，上衣对襟开襟无扣，尚青色，下穿无褶织绣花纹的统裙，盛装时戴项圈、手镯、脚环、耳环等，有些地方的妇女的耳环多且重，耳根下垂至肩，史称“儋耳”。部分地区居民仍保留古代称为“雕题”的文面、文身风俗，特别是妇女有文身风俗，一般从十二三岁开始至婚前陆续完成，个别有婚后完成的。文身工具是植物刺针、小竹木棒和植物染料。文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。不同地区，文身图案差别很大。这种习俗已基本消失，仅在偏僻地区能够见到。男子结鬃缠头，上衣无领对襟，下穿前后两幅布的吊檐。这些衣服都以棉、麻为料，自纺自织自染自缝而成。饮食比较简朴，以大米、番薯、玉米为主食，多以狩猎、采集所得为副食，只种少量蔬菜，且多从汉区引种。妇女爱嚼槟榔。住屋多为金字形茅屋，泥糊竹笪为墙。在白沙县偏僻山区和合亩地区还保留屋顶似船篷，地板架空离地的船形屋。

黎族的葬礼仪式

丧葬仪式各地不同，接近汉区的有停棺打醮、看风水择地起坟的风俗。因黎族相信鬼魂无处不在且会害人，所以对包括祖先鬼魂在内的所有鬼魂都十分惧怕。因此合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。

黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。过春节前，家家年饭、酿年酒，舂“灯叶”(即一种年糕，也吃糯米饼，做法是：将煮好的糯米饭倒入臼中，舂至副有弹性，然后捏出一块，揉拍成巴掌大小，即可尝新)。灯叶可存放一段时间，即变得很坚韧，可用利刀切片，再烤或炸，别有风味。有些地区的黎族同胞还包一种没有肉馅的过年粽子。除夕傍开始祭拜祖宗，吃年饭，喝年酒。初一都要闭门守在家中，初二才出门访亲探友，或上山打猎，或下河摸虾，并举行各种具有民族特色的喜庆活动，直至正月十五才告结束。黎族特有节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说，每逢这天，青年男女要穿戴着美丽的民族服装，男的手执黑伞，携带山兰酒，女的手提小腰篓，巾藏糯米饼、晒干的腊肉等，到传说中的娘母洞前祭拜祖先，然后一起吃带来的食物，共同娱乐，相看意中人。相中后，男女双方对歌互诉心曲，吃一种嵌入糖心的“灯叶”糕饼。

典型食品竹筒饭是黎族的传统风味食品。此外还有：“祥”，黎族风味菜，有两种，即汉语称为“鱼茶”和“肉茶”;糯米饼。

黎族的宗教信仰

黎族没有形成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼，特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩，女人若不绣面、纹身，死后先祖不相认--祖先崇拜。

黎族的民族饮食

黎族主要聚居在中国南部海南省五指山区，地处亚热带，风光秀丽，景色迷人。

黎族习惯一日三餐，主食大米，有时也吃一些杂粮。习惯将收割的稻穗储于仓中，吃时拿一把在木臼中脱粒。做米饭的方法一是用陶锅或铁锅煮，与汉族焖饭的方法大体相同。

另一种是颇有特色的野炊方法，即取下一节竹筒，装进适量的米和水，放在火堆里烤熟，用餐时剖开竹筒取出饭，这便是有名的“竹筒饭”。

若把猎获的野味、瘦肉混以香糯米和少量盐，放进竹筒烧成香糯饭，更是异香扑鼻，是招待宾客的珍美食品。

香糯米是黎族地区的特产，用香糯米焖饭有“一家香饭熟，百家闻香”的赞誉。

“雷公根”是一种黎族同胞经常食用的野菜，与河里的小鱼虾或肉骨同煮，是极为可口的佳肴;“雷公根”也可药用，能消炎解毒。“南杀”是黎族同胞过去常吃的小菜，但“南杀”制作的卫生条件不易掌握，现已很少制作和食用了。

“祥”是黎族的风味佳肴，只有在节庆或贵客登门时才能吃到，有"鱼茶"和"肉茶"两种。

黎家人喜爱吃鼠肉，无论是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。家家都有竹制捕鼠器，一次安装几十付，第二天便可捕到几十只鼠。黎族人习惯将捕来的鼠烧去毛，除去内脏洗净，内放些盐、生姜等佐料，在火上烤熟或煮熟吃。

黎族同胞大多嗜酒，所饮之酒大多是家酿的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。用山兰米酿造的酒是远近闻名的佳酿，常作为贵重的礼品。黎家人常用这种酒款待贵宾。有的地方习惯以小竹管吸酒敬客。

黎族同胞平时都喜欢嚼槟榔，吃法是将槟榔削成瓣，用栳叶包住，配上石灰膏和烟丝，放入口中细嚼，可使人像喝了酒、面色发红，精神焕发。常吃槟榔还有防病治病和美容的功效，故黎族同胞视槟榔为健体长寿食品。

在热带地理环境的条件下，黎族饮食方式，具有独特的风格。饮食是人人每天关注的中心，随着社会生产力的发展，饮食也不断得到改善。黎族传统饮食习俗，从形式到内容都十分丰富，并形成特有的饮食文化。

一、大米饭：材料为稻米。稻米又分白米、红米和糯米3种。米饭的制作过程为，在三角石灶生火置锅，把锅内的水煮沸后，按水下米，用勺子搅均匀，火候适中。米饭煮半熟时盖上锅盖，将灶里柴火取出，用火炭的余热将米焖成香喷喷的米饭。

二、山栏米饭：山栏米质好，营养丰富，煮成米饭，清香扑鼻，是黎家迎宾待客的上品。

三、竹筒饭：用水把米浸泡、滤干后，配上瘦肉、五香料和适量食盐拌匀填入竹筒(用生山竹或家种云竹的幼竹制作)内，再灌上适量清水，用芭蕉叶堵塞封口。然后把竹筒放进火堆里慢慢翻烤，制成竹筒干饭。黎语称竹筒饭为“眉万”。竹筒饭芳香可口，人们出门远行多带竹筒饭用餐。喜庆佳节也要制作竹筒饭。竹筒饭不易变质，可保存一周。当代竹筒饭已成为宾馆酒店宴席上人们品尝黎家风味的佳品。

四、红薯饭：黎族家家户户都种红薯。红薯饭的制作颇具特色：把生红薯洗净切成小块，先下米待煮半熟时放入红薯，以三成米、二成红薯混合煮成稀饭或干饭。另一种是把红薯切成小片晒干，掺米煮成稀饭。夏天吃红薯稀饭清甜可口，凉爽解热，有保健的作用。

五、南瓜饭：五指山地区，人们常煮南瓜饭食。制作南瓜饭时，先削去瓜皮，清除瓜瓤，把瓜肉切成小块掺米下锅，煮成稀饭或干饭。或是糯米掺南瓜肉，用蒸锅蒸成米饭后，用木臼舂烂，制成南瓜饭团，这是一种独特的风味。

六、黄姜饭：把生黄姜舂烂，取其黄色姜水煮米饭。饭质黄色，有独特的香味，具有清热解毒的功效，给产妇补身。

七、玉米饭：山区多把玉米种植在山栏园，收回的玉米脱粒晒干。将干玉米粒放进木臼里加入适量清水，把玉米舂成碎粒后用簸箕扬去壳，保留均匀的玉米粒。可熬成玉米稀饭，也可掺进大米煮成干饭。玉米饭营养丰富，是黎家主食之一。

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黎族有哪些特色？

黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。其形式活泼，题材广泛，内容丰富，世代相传。主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。既反映了社会历史，总结生活经验，传播各方面的知识，丰富了人们的精神生活，也寄托了黎族人民的美好希望和追求。

传统的黎族乐器，无一不与生活息息相关。资料介绍，最早出现的乐器是独木鼓，据黎族古民歌传述，远古时候因雷公击倒大树，烧树木成洞，黎族祖先就击木洞呼众围猎，后来人们用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起来咚咚作响，以作招众、祭祀和乐器使用。

叮咚木也是较早出现的打击乐器。古时，黎族人民砍山种山兰，山猪经常在夜间出来糟蹋山兰稻，为了保护山兰稻，看山兰的人，就在山寮吊起两根木杆，打击后就响起叮咚声，以驱赶山猪，后来发展成为跳舞娱乐用的打击乐器。

黎族乐器主要有八大件：

历史史书对黎族传统乐器有着零星的记载，宋初的《太平环宇记》云：“琼州聚合推鼓歌乐。”据老艺人相传，黎族传统乐器以清康乾年间最为盛行。

黎族俗语：歌声不停，笛音不止。这个俗语反映了黎族的民间乐器与民歌一样历史悠久。

据省非物质文化遗产研究会会长符策超介绍，黎族乐器不少于40种，传统乐器主要有：独木鼓、叮咚木、口弓、哩咧、哔哒、口拜、鼻箫、灼吧等八大件。

省非物质文化遗产保护中心副主任王海昌一直以来对黎族乐器有深入的研究，他说：“黎族传统乐器取材于大自然中的各种竹木、畜兽皮原料，经过手工加工而成乐器，散发着原始社会的生活气息。黎族乐器是人们崇尚自然的生动体现，是原生态音乐的遗存。”

黎族和彝族的区别是什么？

一、分布不同

1、黎族：主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等地。

2、彝族：彝族主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部。

二、语种不同

1、黎族：黎族是黎语（黎族话）。

2、彝族：彝族是彝语（藏缅语族彝语支）。

三、节日不同

1、黎族：黎族的传统节日有春节、年仔节、迎春节、军坡节、鬼节、牛节、敬祖节等。

2、彝族：彝族的传统节日有彝族年、火把节、跳公节、补年节等多个节日，此外在黔西、滇东的彝族每年农历三月三还会过祭山节。

黎族的风俗文化

黎族的风俗文化：

1、黎族女性服饰习俗

在黎族传统服饰中女性一般都会，穿立领、无纽对襟宽松上衣，当然同一形制的服饰还有无领之分；还有一种服饰形制为贯头式上衣，简而言之就是没有衣襟直接套头的衣服。下身一般都会穿长短不同的筒裙。

黎族女子特别注重个人形象，所以她们在外出之前一定会打扮一番。发式方面主要将头发束在脑后，用皮套或者是丝带捆绑成马尾辫当然年纪稍长的女性也会梳发髻。黎族女子与壮族、苗族女子一样，对银制首饰耳环、项圈和手镯等，也都具有非常强烈的认知感。

2、黎族男性服饰习俗

相比较于黎族女子来讲男性的服饰，无论是颜色、样式还是装饰都更简单。黎族男性的传统服饰为无领、对胸开襟上衣，下身穿着极具民族特色的“吊襜”。鞋子一般都为千层底布鞋，虽然看起来比较简单但却十分有内涵。

3、黎族食俗

黎族人一般按照一日三餐的形式用餐，他们的主食多以大米饭为主，同时每一餐都会吃“山栏”香米。这种香米不仅颗粒饱满、口感软糯，而且在煮饭时还会有一种，特别浓郁的米香味飘逸出来。

由于黎族人世代居住在海南岛，所以他们日常生活中的菜品一般都以海鲜为主。在日常生活中很多黎族人都会吃生鱼、肉掺炒米粉。这种食物的主要特色就是味道鲜美，不仅可以***味蕾同时还能解馋。

实际上黎族最主要的饮食特色就是腌制食品，用陶罐封存制作而成的肉茶、鱼茶，是黎族***特色的风味食品。由于当地盛产槟榔所以黎族男女，日常生活中吃槟榔就像吃口香糖一样方便。

4、黎族特色风俗

黎族传统居民一般都住在比较简陋的茅草房中，当然也有一种名为“船形屋”的竹楼。这种房子的主要材料就是竹子，然后用茅草覆盖在墙壁和屋顶，再以藤条或竹字做地板。由于当地气候条件比较湿润，所以人们在建好房屋之后还要外糊泥土。

黎族聚居区大多数都是同一个姓氏，自古以来黎族人都实行一夫一妻制。而且还规定同一个姓氏或宗族的人不能通婚，相比较而言黎族的这种婚俗根据礼教风格。而且黎族女孩在结婚之后也与苗族女孩一样，有“不落夫家”的特殊民族习俗。

海南岛上最早的居民“黎族”

黎族是古代社会中“百越”族群中，隶属于古代越族的一个小众支系。但如果从古代民族发展史去分析，可以发现“百越”其实有很多分支。吴越、南越、扬越、闽越；东瓯、西瓯、骆越等都属于越族支系。

而黎族则属于先秦时期古越族骆越部支系，在秦朝或西汉建立之前黎族先民，一直都被当时中原王朝称为“骆越”。从这个角度可以看出黎族自古以来，就居住在秦朝时期的百越之地，亦或是汉唐时代的岭南地区。

黎族主要分布在哪些地区?

黎族主要分布地区：

黎族主要聚居在海南省的三亚、保亭、乐东、白沙、琼中、东方、昌江、陵水、五指山等县市，其余散居在海南省境内的儋州、屯昌、琼海、万宁等县市以及贵州等省。

关于黎族：

黎族是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。黎族原本通用汉文，但1957年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文。不过，大多数黎族人都能兼说汉语。

“黎”是他称，是汉民族对黎族的称呼，而黎族称汉族为“美”，意即“客”，他们以汉人为客人，自己则以土著自居。

参考资料来源：百度百科-黎族

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