柳州三门江的由来？

柳江，曲似九回肠，滔滔东去。流经柳州的古亭山和云峰岭交汇处，江面开阔，缓缓而流，显得平顺温柔。江面上隐约可见有三处间隔的大礁石，使河面形成了三个大缺口，活像水面上的三个大门，于是，历来百姓称此地为"三门江"。江岸的森林一带山地今称三门江国家森林公园。 "三门江"的来历，相传有一个感人的民间传说，相传南海龙王有两个儿子，长子黄龙，次子黑龙。性暴凶残的黑龙常日过厌了龙宫休闲安静的生活，嚷着要到人间游玩，龙王经不起黑龙的朝捣蛮横，便答应了，为不让他惹事生非，故让黄龙陪伴前往。 两兄弟沿着珠江逆水而上，至如今的三门江段，黄龙被柳州的美景陶醉了，兴奋得流出了激动的泪水，黑龙初时观此景也眼花缭乱，高兴了一阵，但由于他生性奸诈，却由高兴转为怨恨，恨龙宫不如柳州，忌恨柳州的美丽，最后产生霸占柳州的恶念。欲把柳州占为第二龙宫，邪念已生，黑龙便在此翻腾，张牙五爪，使柳州上空天色突变，乌云翻滚，暴雨倾盆而下，黑龙便潜入柳江河中横身躺下，拦住河水的去路，使江水断流，上游被淹，百姓遭殃。 看到眼前的惨状，黄龙想起父王对自己的嘱咐，负责管制黑龙不要扰民害人，但又不想得罪黑龙，因而想出了一个两相俱全的方法，用头钻进黑龙堵住的下游南岸，终于钻了一个大洞，让柳江上游百姓不再受遭殃。黑龙见此蛮心一横，将身体化作一道拦河巨石，妄想永远堵住河水，让河水常常泛滥，此时，黄龙不顾钻地时留下的阵痛，而去撞击黑龙的化身顽石，将这可恨顽石彻底荡除，让百姓安居，不久顽石被锉成碎块，河水汹涌而下，疲惫不堪的黄龙也被洪水冲得无影无踪，江面上留下了长长的鲜红水带。 江面落差走平，黑龙拦江处留下数块礁石，形成了三个大缺口。活像水面上的三个大门，因而后人称此为"三门江"。当年黄龙钻通的石洞中，仍留下尺多宽的洞口，并日夜流出冬暖夏凉的清泉，即是今天的三门江边的龙泉。传说因为泉水含有龙血龙液，故龙泉水香醇可口，具有健体消疲的作用，至今龙城市民仍四季络绎不绝前来取水、戏水。 这美丽的传说，使三门江平添了几分神秘，今天游者有幸在三门江相会，希望能到三门江边饮上一口龙泉水，以不枉此行。

柳州玻璃门夹专卖店在哪里

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柳州文庙大成殿前的那块地有没有名字？那个门叫什么？来点简介

　 柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，2009年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。2010年 3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。 编辑本段基本资料柳州是个有两千多年历史的文化古城，唐以后，唐玄宗追封孔子为文宣王，举国祭孔，孔庙又称文庙，庙学合一，既祭祀孔子，又施教育人。柳州文庙始建于唐贞观初年。唐元和十年六月，柳宗元到柳州任刺史，发现柳州文庙已破损，就组织官民，花了两个月重修文庙，亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。到明朝洪武初年，在柳州的府学（映山街二中）和县学（东台路原市机关幼儿园）又建了两所文庙。1928年，柳州文庙在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙，涅槃重生，依山临水，在国内2000多座文庙中，自然环境得天独厚，山水灵气远胜他乡。 编辑本段柳州文庙历史唐贞观年间，柳州始建文庙，元和十年（公元815年）6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即着重修文庙，10月完工。柳宗元重修文宣王庙（原址无考），大力推崇孔子和儒学学说、思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。元代至元二十六年（1289）地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城（当时柳州治所）。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年（1373年）柳州文庙迁建于城内西北部（今市二中一带），地面建筑无存。 编辑本段景点简介大成殿大成殿　重檐盝顶仿唐建筑的大成殿，高30米，宽49.7米，纵深47.5米， 矗立于5.8米高的台基之上，为整个文庙建筑群中的核心主体，也是9月28日柳州文庙祭孔大典的中心场所。此处浮光耀金，结构庄严，规模宏大，让人顿生肃穆之情。我市文庙大成殿设计匠心独具，建筑体量成国内之最。大成殿台基高5.85米，丹墀共三层，平步处采用福建田黄青石砌就。中间宽3.6米、长18米的御道上，饕餮纹环绕四围，19条高浮雕的飞龙神态各异，有九五至尊的王者之气，与金光宝气的大成殿金顶相互辉映。大成殿环廊的24根紫铜包装的莲花腾龙柱，柱高6米，直径0.8米，也是一大亮点，衬托出大成殿的威严与厚重。 “大成殿”匾额也堪称国内一绝。它完全以曲阜孔庙大成殿匾额的康熙手术为范本，目前国内仅有柳州一家，故专家称誉“北有曲阜，南有柳州”。 端坐于殿中的孔子铜像，已完成了外贴金箔的工序。身着十二章帝王服，头戴十二旒冠冕，显得慈祥、仁爱、睿智。这尊孔子铜坐像，材质之精、工艺之精湛、造型之美，在国内文庙中屈指可数。 分置两旁的颜回、曾参、孔伋和孟轲四配像，亦堪称国内文庙塑像中的精品，均为生漆脱胎彩绘座像，通高3.8米，像高2.6米，着九章服，头戴九旒冠冕。 殿中藻井设计，亦是柳州文庙的首创。藻井通透，可见天空，寓意孔子思想与天地相通共融。大成殿内的四周饰以66000多平方米的紫铜板，紫铜板上用蚀刻工艺雕刻《论语》名句，以此衬托孔子思想的博大精深。类如这样的首创设计在大成殿里比比皆是。 棂星门棂星门是文庙的***座门，柳州文庙的的棂星门设计亦颇有独到之处。棂星门其实不是门，它状若窗棂，取疏通之意，表示通过此门纳天下有学之士。以福建青石架构的棂星门，高11.2米，宽24米，五框六柱，缠枝花卉，穿斗窗式样，比曲阜孔庙的棂星门规模略大。过了棂星门，便是宽6米、长25米的泮池，上有泮桥3座，汉白玉栏杆，柱头雕云纹，寓意平步青云，接着步入从心门。 文庙规制中没有从心门这个门名。从心门高10.98米，宽16米，柱、枋材质均为福建龙田黄青石。“从心”二字源出孔子之语：“从心所欲，不逾矩”，系市委书记陈刚根据柳州文化特色与时代相结合而命名，寄寓深远。 崇圣堂文庙的主体建筑中较为主要的一部分。 崇圣堂 文庙主体文庙 文庙一整个建筑群的主体。

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