1.

安徒生的童话《皇帝的新装》可以从不同的角度来理解，通常大家认为这篇童话讽刺的是人们自欺欺人的行为，告诉人们应该保持童心，敢于说真话。这是从道德的角度来理解这篇童话。

我从心理学的角度来理解这篇童话，《皇帝的新装》其实是与自恋有关的故事。自恋有两方面表现，一方面自恋是对自我的过度关注，另一方面他们会过度逃避被贬低和被否定。

皇帝对自我的过度关注集中体现在他非常爱漂亮的衣服，把所的有钱都花在了买新衣服上，他的衣服多得数也数不清，平均每个小时他就要换一套衣裳，皇帝把所有的精力放在新衣服上，至于国家呀、军队呀、人民呀，他才懒得管。这是自恋型人的主要特点，过度关注自我，对自我之外的事情漠不关心。

过度自恋其实是内心匮乏的表现，当了一个人内心匮乏时，才需要不断通过外界的物质来满足自己的匮乏感，但这种满足的方式并不能真正解决问题，只是一种短暂的满足感，很快这种满足感就是消失，匮乏感又席卷而来，就需要更多的外在东西来提供这种满足。

2.

两个骗子抓住了皇帝的特点，他们吹嘘能织出天底下最美丽的布匹来，这种布匹不仅有绚丽的色彩和图案，而且用它做成衣服穿在身上，只有称职的人或者聪明的人才能看得见。

一方面他们宣称能织出最美丽的布匹来，这激起了皇帝对新衣服的贪恋。另一方面他们宣称只有称职的人和聪明人才能看见，言外之意就是如果看不见，就是不称职和愚蠢的，这激起了人们心底的恐惧。

骗子充分利用了人们的自恋和恐惧，制造了一个巨大的自恋泡泡。人们为了保全自恋，言不由衷的说着赞美的话。

皇帝先是派一了个他心目中最称职最聪明的老臣去看布织的怎么样了，老臣来到织布房里，他当然什么也看不见，但如果承认自己看不见，就等于承认自己是一个又不称职又愚蠢的人，这就伤到他的自恋，所以他连连称赞，告诉皇帝那匹根本不存在的布真是漂亮极了！

过了几天，皇帝又派了另一位忠诚的臣子去查看，这臣子当然也同那位老臣一样什么也没看见。但照样将那匹根本不存在的布好好夸耀了一番，大家开始一个一个往这个泡泡里钻。

3.

最后皇帝决定亲自去看一看，他的随从人员全是他认为能干、称职的人，当这一行人到达织布房时，两个骗子正忙得不亦乐乎。皇帝盯着织机看了又看，却没有发现任何东西，心里不禁慌乱起来：“这是怎么了？难道我是一个愚蠢的人？难道我不配做皇帝？这真是太可怕啦！”他决不能在众人面前失掉面子，于是他作出十分欣赏的样子，说：“好，好，我非常非常满意！”

这个自恋的泡泡吹得越来大，更多的人卷了进来，随从们见皇上夸奖他们根本看不见的东西，也随声附和：“真精致！真好看！真鲜艳！”他们还建议皇帝用这种新奇的布料做成新衣，穿着它去参加即将举行的游行大典。

皇帝有点骑虎难下，只能答应。当皇帝穿着所谓的“最华贵衣服”走上大街的时候，大街上早已挤满了看热闹的人，他们叽叽喳喳地评论着皇帝的新衣如何美丽、如何得体，因为谁都不愿意暴露出自己的不称职或愚蠢来。

整个国家上上下下，用一种非常原始防御机制，用否认来保护自己的自恋。直到一个天真的孩子，喊出“可是他什么也没有穿呀！”天真的孩子内心不贪不惧，能够表达自己真实的想法，这个巨大的自恋泡泡才被戳破。

执迷于自恋的皇帝依然不敢面对真相，仍然挺着光身子，神气十足地在老百姓面前走过。对于皇帝来说，过度自恋的代价就是最终他成了自己不想成为的那种人，既不称职和又很愚蠢。

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