过度的资源和能源消耗以及不可逆转的环境破坏已经成为世 界关注的焦点问题。18世纪中叶开始的工业革命后，由于生产力 的大幅度提髙和资本主义生产关系的建立，人类利用和改造环境的 能力大大提高，生态平衡因此遭到破坏，人为的环境问题才真正开 始出现。  目前环境问题已经扩展到全球，事故范围广、危害严重、经 济损失大是环境问题的基本特征。中国是发展中大国，随着城市化 迅速发展和工业化进入中期，资源消耗和环境压力迅速增大，能源 问题尤其突出。资料显示，美国以世界6%的人口消耗了世界30% 的能源，中国人口是美国的4倍，按照现有发展模式，中国的经济和 社会发展显然是地球不能承受之重。  生态文明是世界最新潮流，生态危机首先在发达国家爆发， 生态文明建设理应首先在发达国家兴起。然而三方面的原因使 西方失去了建设生态文明的机会，使发展中国家首先肩负起建设生态文明的历史重任：一是西方强大的资金和技术力量缓解了本 国的生态危机;二是西方高度发达的工业文明大大抬高了文明转 换的成本;三是西方国家借助于产业转移将大量生态成本也转移 到发展中国家。  中国作为发展中国家的大国，率先发展生态文明 责无旁贷。中国发展生态文明，既是中华文明复兴的需要，也是社会主义 建设的需要。中华民族是工业文明的迟到者，决不能再成为生态文 明的迟到者。中华文明的基本精神与生态文明的内在要求是一致 的，中华文明从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智 慧的光芒。  其实，生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵 之~k0例如中国儒家主张“天人合一”，其本质就是“主客合一”，肯定 人与自然界的统一；中国道家提出“道法自然”，就是强调人要以尊 重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本 皈依;中国佛家更认为众生平等，万物皆有生存的权利，并将“勿杀 生”奉为“五戒之首”。  生态文明建设也是社会主义建设的重要内容。社会主义是对 资本主义的超越，本身就包含着对工业文明的反思。恩格斯说:“人 们会重新感觉到，而且也认识到自身和自然界的一致，而那种把精 神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观 点，也就愈不可能存在了。  但是要实行这种调节，单是依靠认识是 不够的，这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连 在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的改革。”共产主义社 会恰恰是实现了人与自然之间、人与人之间“两大和解”的生态文明 社会。马克思说:“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义；而作为完成了的人道主义，等于自然主义。  它是人和自然界之间、 人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、 自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”。

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