这里首先要澄清一个问题。你所说的“诗”，是今人写的诗，还是古代经典的诗歌作品。

如果是今人写的三流诗歌作品，本就没有什么意境，而你也“感受不到诗里的意境”，这是正常的。不在今天讨论的范围之内。如果阅读的是古代经典的诗歌作品，你却“感受不到诗里的意境”，那就是你自己的问题，也是这里要谈的问题了。

马克思说：“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”

这句话的意思是说，人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果。如果你不懂什么是意境，也没有读过多少诗歌，自然就“感受不到诗里的意境”了。

一、什么是“意境”？意境，是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。特点是景中有情，情中有景，情景交融。凡能感动欣赏者（读者或观众）的艺术，总是在反映对象“境” 的同时，相应表现作者的“意”，即作者能借形象表现心境，寓心境于形象之中。

例如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面，这就是意境。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓“一切景语皆情语”。

二、如何才能在阅读诗歌作品时，能够感受到诗歌的意境呢？我给你三个“锦囊妙计”：

妙计一：大量阅读经典诗歌作品。

马克思说：“只有音乐才能激起人的音乐感。”同样，只有富有意境的诗歌，才能激起读者对意境的感受。刘勰《文心雕龙·知音》中曾经说过：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。” 只有通过大量的阅读古代经典诗歌作品，才能培养其完美对诗歌意境的感受能力。最初，可以读《唐诗三百首》、《宋词三百首》。在此基础上，如果还想进一步学习，可以读一读《王维诗选》《李白诗选》《杜甫诗选》《白居易诗选》等。

妙计二：借助诗歌鉴赏文章，感受诗歌意境。

“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”（《荀子·劝学》）手里有拐杖，登山可以轻松一些；坐船过河，要比自己游泳渡河简单许多。同样道理，阅读一些名家诗歌鉴赏方面的文章，是快速进入诗歌意境的不二法门。现在，不论是实体书店，还是网上书店，都可以去淘淘。这里重点推荐给大家的是上海古籍出版社的《唐诗鉴赏辞典》《唐宋词鉴赏辞典》。如果嫌这两本部头太大，可以看沈祖棻的《唐人七绝诗浅释》《宋词赏析》两本小册子。

妙计三：从生活中体会诗歌，感受诗歌意境。

诗意是到处都有的，对于我们来说，不是缺少诗意，而是缺少发现诗意的眼睛。

当有一天，你在生活中遭受了挫折，被人生的风雨打得焦头烂额的时候，正好又遇上自然界的风雨，这时，你也别急着赶路，不妨在雨中走一走，然后背诵一下苏东坡的《定风波·莫听穿林打叶声》，在这之中观照一下自己的感受、感情，在细细体会一下苏东坡词中的意境。这时，你就从生活，走进了诗的意境了，也就学会了从生活中感受诗意了。

意境，就是“意”与“境”的邂逅和融合，它体现着对人生的感悟。你得经历了类似的事，才能懂意境。经历的越多懂得就越多。如果你有深秋早起步行赶路的经历，你就会感受到温庭筠《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的意境了；如果你曾经在官场行走，那种战战兢兢、如履薄冰的感觉，非常可恶，你就会懂得李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的意思了。

所以，读书生活两不误，人生诗意相辅助。

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