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穷则独善其身,达则兼济天下!你怎么看?(穷则独善其身,富则兼济天下的意思翻译)

来源:货拉客微商网 热度: 时间:2024-03-21 00:31:04

谢谢邀请!此问题提得简洁明快,却也很好!“穷则独善其身,达则兼济天下”——亚圣孟子有很多经典名句(如“四心”),对于人的道德修养和人生境界情怀有着很好的指导价值,至今仍可借鉴学习并践行。此一句也是如此。意思是说在孤穷困顿或人生低谷之时,也要坚守道德修养、慎独自律,做好自己以及该承担的一切责任;而在自己“功成名就”或者事业通达,达到一定人生影响力时,可以以自己的广大影响力和平台,把优良的道德修养、善念仁爱厚德情怀等辐射更大的群体,让更多的人受益,并传递正能量,使社会更大群体可以在良好的氛围中获得幸福生活。

同时,这句话看似简单,但要做起来却很难,古代是这样,现在也是这样,达到这种道德境界和处世情怀,需要一个人在困顿中长期的自律慎独、向善厚德以及坚持不懈;在发达时要谦虚谨慎、胸怀天下以及仁爱悲悯。总之,内心要始终涌动着善念、情怀、自律和精神境界,方可做到穷则独善其身,达则兼济天下。

一、“穷则独善其身”需要一以贯之坚守心灵,怀揣善念,平和心态,慎独自律。“贫居闹市无人问,富处深山有远亲”。自古以来,这种情况是客观存在的,也是正常现象可以理解的。一个人在面对孤穷困顿之时,或许艰难困苦、举步维艰,为生计劳苦奔波,或许到了难以想象的温饱难以维继、甚至人生无依的崩溃边缘……这种困苦之境对于一般人,很多会在无奈消沉中为自己和家人的生存努力,而不会过多顾及其他因素以及更长远的期冀——这样的人其实很多,也是人之本性,无可厚非,而且,他们中的大多数也是尊法重道、心存善念的,也会忠孝仁义,不过是因为穷困而有心无力,但会:在苦苦支撑中为父母妻儿而努力,自己也把希望寄托在憧憬以及下一代上,也算是“独善其身”了。同时,其中也有人会承受不起这种压力,而不顾善念、律法等偏离轨道,也就不会做到“独善其身”了!

但无论如何,在孤穷时,一定要有良好的平和心态“不以物喜不以己悲”,相信有“拨开云雾见青天”的美好生活;要有坚定的信念始终尊法重道、心存善念厚德情怀,相信“你若盛开,清风自来”;要有慎独自律的道德修养,相信“暗室欺心,神目如电”、“人在做,天在看”的冥冥箴言;要有积极向上的学习提升、努力奋进的具体行动,相信“是金子总会发光的”……而不可消极沉沦、随波逐流,心无所想、行无所动或者偏离正常轨道而为了利益不择手段——那将不可能不善其身。如:姜子牙在72岁未拜相之前,一直困顿艰难,传闻卖布一整天无人问津,黄昏时开张,一个老太太却只买一尺布补衣服,实在饿得不行,给了二尺,换个馒头;卖面粉时也是一天没开张,傍晚一个老太太只买一两打浆糊用,正在交易时,商朝马队经过,连摊子全国踩踏了,回家后与老婆马氏粒米未进,相对而泣……确实凄惨。但姜子牙始终坚守心灵和道德,努力提升自身能力,终为周朝开创808年社稷,并推翻纣王暴政,让百姓安居乐业。可谓是“穷则独善其身,达则兼济天下”的典范。

二、“达则兼济天下”需要始终如一的善念情怀、豁达心胸、谦虚仁爱、无私为公。“上天有好生之德,仁者有悲悯之心”。一个人当达到一定职务或者影响力的时候,是否可以兼济天下,其善念厚德仁爱情怀是核心,如果没有善念,那一定是自私自利的,也不可能为民务实清廉,想到的大多是自身的利益,“兼济天下”也就不可能做到——或许表象上的形式有吧。有些人可以在困顿时做到“独善其身”,但发达后有两种可能:一是深切体会到孤穷时的艰辛,而且善良本性没有变,所以会心怀天下苍生不易而一心为公“兼济天下”——这种是善良仁爱厚德有情怀和胸怀的人;一种是也经历过“穷则独善其身“,但在发达之后,只顾自己享受以及利益,却不为大众解困,做不到“兼济天下”——这种人其实要么是“时位之移人”,本性变了,要么是骨子里就是自私自利的人,穷时独善其身是为自己铺垫,发达时还是为自己——这是缺乏道德修养的,薄情寡义而不具备仁爱厚德情怀,而且这种人一旦得势或许还会从一个极端走向另一个极端,或许不仅不能“达则兼济天下”,甚至“达则祸害天下”。归根结底是自私自利之徒,道德善念、一心为公情怀以及个人自律个性等都不良善。如,《铡美案》中的陈世美在孤穷困顿之时,靠妻子秦香莲艰辛劳作赡养父母、抚育儿女、供其读书高中状元而至发达,但陈世美薄情寡义、极端自私的本性却只顾自己利益,不认妻子儿女并动杀心,这样的人内心深处是不善良的、无心胸境界及仁爱厚德情怀,自然不会“达则兼济天下”;勾践卧薪尝胆时尚可,灭吴之后杀文种、范蠡逃遁……也是这种心态。相反,像刘备在孤穷困顿和发达之时,始终重情重义——为了兄弟之情而不顾江山社稷,虽败亡,但“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的情真意切之言行还是让人称道。

总之,“穷则独善其身,达则兼济天下”表述的是一种道德修养和处世之道,也是一种至高的人生境界,所谓“处江湖之远而忧其君,处庙堂之高而忧其民”与之有异曲同工之处,要达到这种境界,个人的善念仁爱厚德情怀以及心胸心态、能力品行、慎独自律以及长期表里如一始终坚持、坚韧、坚守的意志精神等很重要。

谢谢大家!

2020.7.12即草于西安

注:图片来源于网络

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